"القراءة تصنع إنساناً كاملاً، والمشورة تصنع إنساناً مستعداً، والكتابة تصنع إنساناً دقيقاً." —احصل علي عروض وخصومات خاصة عن طريق واتساب 0096550300046 -- شحن الي كافة انحاء العالم

المؤلفون

  1. الرئيسية
  2. /
  3. المؤلفون
author
توفيق سلوم

شاعراً وطبيباً وناثراً سوري من حماة ( 1872 - 1956 م) وهو اخ أنيس سلوم. حياته ولد في مدينة حماة وتوفي في دمشق. عاش في حماة وحمص، والآستانة، وبيروت،ودمشق، وفلسطين. تلقى دراسته الأولى على أخيه أنيس سلوم، ثم تابعها في الكلية الأمريكية في بيروت، فنال شهادة الاستعدادية 1885، ثم درس الطب في المكتب العسكري السلطاني في الآستانة سنة واحدة، عاد بعدها إلى الكلية الأمريكية، فنال شهادة البكالوريوس في العلوم 1892، وشهادة دكتوراه في الطب 1896 . عمل طبيباً في حمص وحماة، ثم جندته الحكومة العثمانية وأرسلته إلى لبنان، ثم إلى يافا وبئر السبع، وهناك أسره الجيش البريطاني أياماً، ثم عينه طبيباً في المستشفيات المصرية الإنجليزية، إلى أن عاد إلى سورية 1919 .عين في مستشفى حماة، ثم مديراً للصحة حتى تقاعد 1933، فانتقل إلى دمشق، ومارس الطب في عيادته بمنزله. انتخب رئيساً روحياً للطائفة الإنجيلية في سورية 1945، وعضواً في مجلس محافظة دمشق، نال الوسام الفضي العثماني (1917) ووسام الاستحقاق السوري من الدرجة الثانية (1927) ووساماً من البطريرك الأرثوذكسي (1954). صدر عن شعره كتاب بعنوان: «مختارات من شعر ونثر الدكتور توفيق سلوم» على نفقة كريمته السيدة سعاد سلوم نصير - مطابع ألف باء - الأديب بدمشق 1971 - وجاءت في 169 صفحة من القطع الكبير. شعره موزع بين المناسبات الاجتماعية والثقافية التي يدعى للمشاركة فيها، والتأملات والأفكار التي تجد دوافعها في توجهه الروحي والوطني، وفي النوعين هو أقرب إلى النظم، وإن حرص على صدق الإحساس في عبارة سهلة قريبة المعاني.

author
أحمد بن فضلان

أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد بن حمَّاد البغدادي (تاريخا الميلاد والوفاة غير معروفين) هو عالم مسلم ورحالة من القرن العاشر الميلادي، يُشْتَهَرُ ويُعْرَفُ حصرًا من رحلته مع سفارة للدولة العباسية إلى ملك الصقالبة (بلغار الفولغا) في سنة 309 هـ (921م). دوَّن أحمد بن فضلان تفاصيل رحلته في كتابه: «رسالة ابن فضلان: في وصف الرحلة إلى بلاد الترك والخزر والروس والصقالبة»، وهي رحلةٌ نالت حصَّة ضخمة من البَحْث والدراسة على مر السنين لتميُّزها في وصف شعوبٍ عديدة في بلدان وسط آسيا وروسيا بحقبةٍ لم تتوفَّر فيها أي شهاداتٍ عيانٍ أخرى عن تلك الشعوب، وخصوصًا عن الفايكنغ وعاداتهم في دَفْن الموتى. أحمد بن فضلان ليس معروفًا بشخصه من أي مصدرٍ تاريخي ما عدا رسالته. فالمعلومات الوحيدة المعروفة عنه هي اسمه الكامل كما ورد في الرسالة، وموقعه مولى سابقًا لشخصٍ في حاشية الخليفة العباسي، ودوره في الرحلة نفسها كما وثَّقه بقلمه، ولم يقع الباحثون -عدا عن ذلك- عن أي ذكرٍ له في كتب التراث غير ما اقتُبِسَ ونُقِلَ عن نص رسالته. ويَظْهَرُ أن ابن فضلان كان ضليعًا بالدين الإسلامي ورجل علمٍ وثقافة، ويتكهَّن البعض بأنه كان مولى فارسيًا رغم إتقانه للغة العربية، وأما منصبه وتفاصيل حياته وحتى عُمْرُه فتبقى أمورًا مجهولةً تمامًا. ولم تَكُنْ رحلة ابن فضلان نفسها معروفةً -في السابق- إلا من نقولاتٍ جزئية وردت في كتب الجغرافيِّين المسلمين، وذلك حتى اكتُشِفَتْ في سنة 1924 م مخطوطة مُطوَّلة لرسالته في مدينة مشهد الإيرانية، وما تزال هذه المخطوطة هي النصَّ الأكمل المعروف رسالة ابن فضلان (ولو أن بعض الباحثين يشكُّون في أنها النص الأصلي والكامل للرسالة).